作者：張子揚

      在丹納的《藝術哲學》這本書里面，有很多黑白的美術作品插圖，少時看它的時候，印象較深的是一尊希臘雕塑，叫《休息的赫美斯神》，也可以譯為《赫美斯神在休息》。赫美斯神是希臘神話中專門為天神送信的使者，雕塑選擇了他在休息的一瞬間，當時我對這個構思非常非常地贊嘆。因為無論如何，作為一個送信的使者，一個給天神送信的使者，他行動起來可以說來無蹤去無影，抑或完全是用光速在行動，但是正因為這樣，他也會疲勞，他也會感到辛苦，所以說他也應該有休息的瞬間。所以雕塑家把他塑成休息的一瞬間：他看著自己的雙腳，腿上綁著綁繩，有一些疲憊，同時也有一些思考，所以我覺得這件作品有很多想象的余地。我們可以想象他從哪里來，給誰去送信？也可能是一封情書，也可能是一封戰表，也可能是報平安的信息。總之，赫美斯神是從很遠的地方以很快的速度奔跑或飛馳而來的，他在休息。也可能在這一瞬間，他在選擇是在下一個路口轉彎還是在這個十字路口繼續前進——這尊雕塑讓人產生了很多的遐想。硫磺造粒脫模劑

     作為現代的電視人，是否也應該稱做信息的使者？我們傳遞各種各樣的休息，制作各種各樣的節目，我們對自己節目的思考，欄目的設置，和自己所創作的東西常屬急就式工作，因而把握程度也有急就之感。因為這種匆忙、急就使我們顯得疲憊，此時是否也應該坐下來休息一下，思考一下，下一個路口該怎么走？應該走向哪里？

      有一個故事，頗有一些哲學意味，一位化學家問他的學生，你在研究什么？學生回答：老師，我在研究一種腐蝕劑，它可以把世界上較堅硬的物質全都溶化掉。化學家又問，那你用什么來做裝這種腐蝕劑的容器呢......

     一位科學家有這樣一段概括：我們對未知的世界開始思考，我們對未知的世界開始總結，當我們把一個未知的世界變成已知的時候，或者說有一個思考的結果的時候，我們就為自己畫了一個圓圈，圓圈的外面就又是未知的世界，我們對已知的世界掌握得越多，我們的圓圈畫得就越多，那我們的未知世界也就越多......

     還有一個意味深長的故事;一位哲學家問他的學生：你一天的時間是怎么分配的？上午？“讀書。”“下午呢？”“讀書。”“夜里呢？”“讀書。”老師然后問他：“你用什么時間來思考呢？”

    其實，我覺得休息和思考并不矛盾，而且思考和休息可能就會為下一步的行動提供更好的動力。經常有人說電視人因為工作的特性而疲于奔命，甚至在一些電視節目里，電視人也在自己為自己的艱辛、匆忙而抱有一種委屈，甚或用歌、舞和小品來表現這種匆忙的委屈。如果說我們一直這樣走下去的話，沒有任何休息的縫隙，沒有任何思考的縫隙，我們的智慧將被窒息，我們的才情將被耗盡。真如此，那將不僅僅是委屈而是莫大的悲劇......

     天神需要休息。短暫的休息可以給他帶來一種能量的補充，短暫的休息過程中，也會給他帶來一種思考。我們作為凡人，更應該有這樣一個爭取休息的權利和機會，在這短暫的寧靜當中，我們也應系系綁腿，想一想下一步前進路程的方向，否則我們也會很幼稚地為自己設計出來像那個學化學的學生一樣的可憐而可笑的宏偉“計劃......

     有人說理論往往都是那些不實踐的人發明的，其實不然，須知“實踐是檢測真理的唯一標準”，體驗了，感受了，拿出一點時間來思考，思考出來的結果未必多么轟轟烈烈，但它應該是一個小小的真理。

     記得考大學的時候，在口試的考場上，老師曾問我喜歡那些美術作品？當時我說了很多，其中專門提到《休息的赫美斯神》，這尊在丹納《藝術哲學》一書的插圖里出現的作品。老師非常認真地問我，你為什么喜歡它？我就把這種感受說了出來。不知道這種理解對不對？但我的口試確實得了一個很不錯的分。

      我喜歡這尊雕像：休息的赫美斯神。硫磺造粒脫模劑

      【赫美斯也稱赫爾墨斯（Hermes)希臘神話中后起的神。他可能是古老的、近乎原始的神，是自然界強大力量的體現，后來成為畜牧之神，牧人的庇護者。他也是為天上諸神送信跑腿的使者，宇斯的公告員，因此又是使者、公告員的保護神。他還被看做商旅的庇護神、商業和利潤之神。

     【硅油摘自作家出版社《電視節目論集》一書】